Tablett der Weisheit
(Tablet of Wisdom)
First presented at the Irfan Colloquia Session #49
Berghotel: Tambach-Dietharz, Germany
July 25–27, 2003
(see list of papers from #49)
Zur Person:
Sasha Dehghani wurde in Teheran geboren. Seit dem Abitur - Abschluß in Giessen (Hessen) studiert er an der Friedrich-Schiller-Universität von Jena (FSU) Islamwissenschaft, Religionswissenschaft und Politikwissenschaft. Seine im April 2003 eingereichte Magister-Arbeit behandelte das Thema Die Koran-Exegese von Mulla Sadra.
In den Jahren 2000-2002 studierte er unter anderem an der Institut Francaise de Etude de Damasce (IFEAD), an der Syrischen Universität von Damaskus, sowie an der American University of Beirut (AUB) im Libanon. Im außer-studentischen Bereich wirkt Herr Dehghani u. a. auf der Ebene des inter-religiösen Dialogs mit.
Zum Vortrag:
Dieses 'Irfán-Kolloqium behandelt das Thema "Philosophie, Wissenschaft und die Bahá'í- Religion'. Aus Sicht des Referenten ist ein tiefgründiges Studium des "Tablets der Weisheit' (Lawh-i Hikmat) eine wichtige Voraussetzung, um das Verhältnis von offenbarter Religion zur Philosophie und Wissenschaft zu verstehen.
Im Rahmen des Vortrages soll kurz auf den historischen Hintergrund dieses gewichtigen Sendbriefes und auf den Empfänger des Tablets eingegangen werden. Daran anknüpfend werden die wichtigsten Themen dieser Schrift zusammenfassend dargestellt. Im Hauptteil des Vortrages werden die (nicht ganz unproblematischen) historiographischen Aussagen, die von Bahá'u'lláh über die antiken Philosophen getroffen werden, untersucht. Zum einen wird die These aufgestellt, dass die historio-graphischen Informationen des Sendbriefes dazu dienen ein zeitloses bzw. immer gültiges Abhängigkeits-Modell der Philosophie von der göttlichen Offenbarung bzw. deren Trägern darzustellen. Darüber hinaus aber soll auch die Frage gestellt werden, in wie weit die vorkommenden historiographischen Informationen' als wirkliche "historische Ereignisse' zu verstehen
sind. Um sich einer Antwort auf diese Frage zu nähern, werden nicht nur Quellen zur Philosophiegeschichte herangezogen, vor allem soll auch den Interpretationen von Abdu'l'Bahá und auch von Shoghi-Effendi zu diesem Thema Aufmerksamkeit geschenkt werden.
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